Тибетский монах-ученый геше Лобсанг Церинг из кангцена Пхара монастыря Ганден Джангце, расположенного в тибетском поселении Мундгод на юге Индии, более двадцати дней пребывает в состоянии посмертной медитации тукдам, сообщает Департамент религии и культуры Центральной тибетской администрации. Его клиническая смерть была зафиксирована утром 5 мая.
Тукдам (тиб. святой ум) ‒ посмертное состояние, в котором опытный созерцатель способен распознать наитончайшее сознание ясного света и использовать его в качестве объекта медитации. Несмотря на то, что факт смерти уже зафиксирован, а сердцебиение и кровообращение остановились, тело такого практика не разлагается и в течение нескольких дней или недель сохраняет свежесть вплоть до момента окончательного выхода тонкого сознания из тела. Согласно тибетской буддийской литературе, его лицо излучает свечение, а в теле сохраняется тепло, характерное для живого человека.
На теле геше Лобсанга Церинга, пребывающего в посмертной медитации тукдам уже более двадцати дней, не обнаружено никаких признаков физического разложения. Окружающие также отметили, что за это время у него отросли волосы.
Краткая биография геше Лобсанга Церинга
Геше Лобсанг Церинг родился в уезде Батханг провинции Кхам в 1941 году в семье Йеши Цултрим и Йеши Лхамо. В возрасте 8 лет он стал послушником в монастыре Гаден Пхенделинг. В 1957 году, в возрасте 14 лет, поступил на обучение в монастырь Ганден Джангце Тхосам Норлинг. Принял обеты гецула от Кхен Ринпоче Джецуна Йеши Гавы.
В 1959 году Лобсанг Церинг был вынужден эмигрировать в Индию. В течение года он жил в штате Ассам, а затем отправился в монастырь Буксар, где изучал буддийскую философию еще десять лет. В 1965 году он получил полные монашеские обеты от Его Святейшества Далай-ламы. В 1970 году переехал в Мундгод и продолжил изучение философии и духовную практику. В 1983 году сдал главный экзамен традиции гелуг.
В 1990 году Лобсанг Церинг получил степень геше-лхарамбы, высшую ученую степень школы гелуг тибетского буддизма. В 1999 году в течение шести месяцев геше Лобсанг служил наставником по дисциплине в тантрическом монастыре Гьюдмед, где ранее прошел 3-летний курс обучения. В 2000–2001 годах служил казначеем монастыря Ганден Джангце. Всю свою жизнь геше Лобсанг Церинг посвятил изучению и практике буддийской философии, тем самым сделав большой вклад в сохранение буддийской Дхармы и сангхи.
Накануне на площадке ТАСС состоялась пресс-конференция, посвященная III Международному буддийскому форуму.
Центральное духовное управление буддистов (ЦДУБ) продолжает масштабную культурно‑просветительскую инициативу по переводу канонических буддийских текстов на язык суахили. Если в апреле 2025 года проект представил первые переводы (среди них Mangala Sutta, Mulapariyaya Sutta, Sabbasava Sutta и Dhammadayada Sutta), то теперь наступил новый этап работы.
Многие этот особенный день для каждого буддиста, День первого поворота Колеса Учения, начали в главном буддийском храме Калмыкии, сообщается в тг-канале Центрального хурула.
В это воскресенье, 24 августа, монахи Центрального хурула проведут специальный молебен для школьников и студентов.
Первый заместитель Председателя правительства РК Эрдни Церенов встретился с Шаджин-ламой Калмыкии Тензин Чойдаком.
28 июля верующие Калмыкии совместно со всем буддийским миром отметят один из основных праздников связанных с Буддой Шакьямуни - День первого поворота Колеса Учения.